摇动泼水节
西双版纳傣族大众欢庆泼水节。记者禹江宁摄“孔雀王子”的愿望
在4月11日举行的云南民歌咱们唱“有一个美丽的当地”德宏专场暨芒市2024年泼水狂欢节“样样好”音乐篝火晚会上，除了悦耳的歌曲，作为非物质文明遗产的孔雀舞、水鼓动等民族舞蹈也令人恋恋不舍，其传承人和作业者的故事也引起咱们重视。
芒市风平镇的岳老，是傣族孔雀舞非遗传承人，他的舞蹈活灵活现、炉火纯青，被乡民称为“孔雀王子”。“我从小就喜爱跳舞，只需听见收音机里播映愉快的音乐，心境就马上激动起来，会不自觉地跟着摇动。”岳老告知记者，他后来和侄女组成伙伴，农闲时就一同讨论、操练孔雀舞。他们的舞蹈动作来源于日常日子，有时分为了一个动作要揣摩几天，一个目光、一个表情也要练上好多天。后来，岳老把村里能歌善舞的年青人集合在一同，组成了孔雀舞扮演队，每当节庆、赶摆，都会去扮演，渐渐地积累了人气，打出了名声。
跟着对孔雀舞的操练和研讨越发深化，岳老意识到将这个傣族最负盛名的传统舞蹈传承下去的重要性。2010年，岳老在自家宅院里办起了孔雀舞培训班，每当周末或许假日，他都免费教本村和接近寨子的孩子跳孔雀舞。尽管没有酬劳，但他仍是坚持每年给六七十个孩子教授孔雀舞常识，并带他们参加扮演，让学生在实践中得到训练。岳老说，办培训班很累，可他从没想过抛弃。“我也不图什么，能把孔雀舞一代代传承下去就知足了。”
岳老在孔雀舞上的真情投入和尽力支付，得到了社会的必定和好评。2012年，他被评为州级非遗传承人，他开办的培训班也被确定为国家级非遗维护名录《傣家孔雀舞》的传习点。“有了这些称谓，我肩上的职责更重了。假如不把孔雀舞传承和发扬下去，我怎样对得起这些荣誉啊。”岳老激动地说。
有一次，岳老接到一个来自湖南长沙的闻名综艺节目约请。岳老此前简直未出过远门，这次他带着学徒，拎着德宏特产涮涮辣，登上飞往长沙的飞机。“这是一个收视率很高的节目，不去的话，今后恐怕没有这么好的宣扬傣族孔雀舞的时机了。”节目录制现场，岳老与主持人诙谐互动，介绍了德宏涮涮辣的由来、德宏傣族的风俗风俗，和学徒现场跳了一段孔雀舞，精彩的扮演赢得满堂喝彩。节目播出后，岳老的电话响个不断，除了亲属、朋友，也不乏相关部分打来恭喜的。“那时分真的很骄傲，觉得自己让更多的人认识了德宏，了解了傣族孔雀舞。”岳老说。
在孔雀舞等德宏民族文明传承开展中，像岳老相同孜孜不倦尽力和寻求的普通农民还有许多，尽管舞台在村庄、观众是乡民，但每一次扮演他们都会纵情投入，用绚丽多姿的歌舞展现民族文明的一同魅力。
云报全媒体记者朱海
泼水神曲一响节日气氛拉满
上一年，一首“泼水神曲”《UP耿马》让临沧市耿马傣族佤族自治县成了新的泼水节旅行目的地。本年泼水节前夕，该县制造的第五部泼水舞曲《哦迪咔》MV完整版上线，豪放的旋律、热心的节拍令人过目不忘，节日气氛感“拉满”。
“‘哦迪咔’是傣族的陈旧敬语，在与自己尊敬或介意的人攀谈时可以用作最初。舞曲以此为名，初衷是激活那些被时刻萧瑟的傣族言语，让传统礼仪文明在新时代勃发新的生机。”扮演了《哦迪咔》《UP耿马》等一系列走红网络的泼水舞曲的耿马民族歌舞团成员，叙述了他们扎根民族文明，在传承立异中起舞的故事。
非物质文明遗产是陈旧而鲜活的地域文明回想，但经过长时刻的冲刷，这些口授相传的内容正逐渐式微，有的乃至接近失传或消亡。在耿马，维护非遗对耿马民族歌舞团来说不只仅是一份作业，更是一份愿望、一份任务、一份职责。
让传统文明和现代舞乐交融，是耿马民族歌舞团一向的测验。从2018年开端，该团队连续推出的5部泼水舞曲都颇受好评。轻松愉快的旋律中，傣族传统的马鹿舞、紧那罗舞等非遗元素轮流上台，非常吸睛。
《UP耿马》火爆出圈后，扮演邀约不断，有人说，耿马民族歌舞团把握了“流量暗码”。在团长王峰看来，他们的流量暗码便是传统文明的现代表达，经过年青人影响更多的年青人。
什么是传统文明的现代表达？或许从歌舞团的舞剧《勐相耿坎·傣拳师》中可以找到详细答案。这部舞剧叙述了一位傣拳师的故事，经过交融当下观众的一些偏好，把传统民族文明、傣族传统审美以舞剧的方法出现出来。
“曩昔咱们有一个思想定式，也陷入了一种误区，以为传统文明便是老态龙钟，便是老人在传承。”王峰介绍，为了让传统文明“老态龙钟”，他们尽力打造了一支年青的民族文明作业队，成员平均年龄不到20岁。团队屡次造访民间艺人和非遗传承人，跟时刻赛跑，把握第一手资料，将非遗等文明元素发掘收拾、立异编列，展现“年青态”，简直隔两年就拿一个大奖，成为耿马响当当的一张手刺，也完成了立异传承与开展。
一系列荣誉的获得，让耿马民族歌舞团的年青人更有动力去传承、发掘、维护更多的民族文明。本年以来，歌舞团的排练室愈加热闹了，咱们一遍遍地排练马鹿舞、傣族功夫、女创拳、紧那罗等极具耿马特征的歌舞乐著作，就连新年期间，每天都安排得满满当当。“咱们的团队一向都很有奋发向上，来自不同民族、当地的成员都很联合，在同一个咱们庭里彼此学习、一同生长。”艺人李学琴说，新的一年，期望把传统文明持续发扬光大，为观众送上更精彩的节目。
云报全媒体记者朱海
日子在我国的泰国人方桂清——必定要去看看我国傣迪和泰国南旺舞有何不同
“又是一年泼水节，好牵挂家园！”在被问及说到泼水节最早想到的是什么，在我国日子了6年的泰国人方桂清这样答复。
方桂清的家园坐落泰国东北部的乌汶府，曾经，每年泼水节的时分，她都会受邀和朋友们到当地举行泼水节活动的舞台上扮演南旺舞。“小时分我学南旺舞很仔细，教师也说我很有舞蹈天资，那时分能得到欣赏有时机到舞台上扮演，对我来说是极大的鼓动。”方桂清说。
南旺舞在泰语中的意思是圆舞，是泰国最具特征、撒播最广的民间舞蹈。扮演时，人们围成一个圈，伴跟着伐鼓和民族乐器欢欣鼓动。在一些严重节日或重要活动等欢喜场合中，泰国人都要欢聚一堂跳南旺舞。
尽管泼水节现已被人熟知，但许多人却不了解南旺舞。在乌汶皇家大学读中文专业的方桂清因为学习中文的原因结识了许多我国朋友，所以，她想借机与我国学生沟通各自国家的文明，一同，她也想让外国朋友了解南旺舞。她回想道，曾经有一位我国朋友因为扮演急需学习南旺舞，所以向其求助。“我在谷歌上查找了许多教育视频发给她，可是学习效果都不好，朋友一句‘你不是泰国人嘛，你直接教我吧’，所以咱们敞开了视频通话教育。”终究，她的朋友不光学会了南旺舞，还和泰国人一同同台扮演。
现在，方桂清现已有6年没过泼水节了，牵挂家园的一同更多的是牵挂家园的亲人、朋友。方桂清说，她最近在抖音上学习了傣迪，期望能有时机到西双版纳蹦个够。“等有时机我必定要去西双版纳看看中泰泼水节有哪些不同，看看傣迪和南旺舞有什么不同。我还要将这些在我国的见识逐个讲给家人、朋友们听听。”
云报全媒体记者郭小榕
非遗传承人岩坎逢——让更多人看到象脚鼓动的魅力
暮春时节，西双版纳傣族自治州沉浸在一片欢喜的气氛中，这儿迎来了傣历1386年新年节（2024年泼水节）。浓郁的民族特征舞蹈象脚鼓动精彩纷呈，为泼水节盛宴增添了欢喜的气氛。
由傣族功夫演化而来的象脚鼓动有着悠长的前史，在傣族的严重节日期间，扮演着无足轻重的人物。象脚鼓既是乐器，也是舞者的道具。扮演时，舞者们手持象脚鼓，伴跟着鼓声的节奏，跳出美丽的舞蹈。象脚鼓的鼓声掷地有声，舞者的舞姿强健豪放，展现着傣族公民的热心与生机。
25岁的傣族小伙岩坎逢出生在勐腊县曼旦村，12岁拜师国家级象脚鼓动传承人波罕丙，学习傣族象脚鼓动、傣族功夫、舞蹈，以及象脚鼓工艺制造等，现在是我国非物质文明遗产云南省西双版纳州“傣族象脚鼓动”州级传承人。
关于象脚鼓动在今世的传承，岩坎逢有着自己的观点。“传统文明在每一个时代都有自己的传承方法，曾经，象脚鼓动是傣族公民的文娱方法，节庆时，咱们跳着象脚鼓动展现自己的才艺，这是咱们日子的一部分。到了现代，因为日子方法的改动，学习象脚鼓动的人越来越少。但得益于自媒体的飞速开展，我经过拍照写真集和短视频，又让咱们看到了傣族象脚鼓文明的魅力。我一向秉持着‘遍及便是维护，运用亦是传承’的理念，只要让更多人了解和接触到象脚鼓文明，才干将其更好传承下去。”
岩坎逢说，他还设置了研学体会课程，让参加者亲自体会、了解象脚鼓的前史和演奏技巧，让不同年龄段、不同布景的人群都可以认识到这一文明，象脚鼓动才干代代传承下去。
本年泼水节期间，西双版纳预备了一系列丰厚风趣的活动吸引着来自全国各地的游客。岩坎逢不只参加到了泼水节的游行游演活动中，还担任泼水广场象脚鼓动开场扮演的编导作业。“本年的泼水节活动重视传统文明与今世潮流的交融，如泼水舞曲《萨森比迈》就把傣族经典的曲艺章哈与电音结合，以年青人易于承受的方法展现天然古雅的傣族文明。本年的泼水节庆典活动丰厚多彩，必定会给咱们带来痛快淋漓的节庆体会。”岩坎逢说。
精彩的象脚鼓动扮演在泼水节期间不断演出，观众被舞者的热心所感染，他们或拍手喝彩，或跟着音乐摇晃，每个人都沉浸在这份来自傣族文明的一同魅力中。这不只是一场视觉盛宴，更是一次对傣族传统文明的深度体会和认知。
云报全媒体记者张敏
（云南网）
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